玉虚宫整体造型

借鉴：陕西汉中天师堂

玉虚宫是阐教仙人修炼的场所，整个宫殿用白玉建造，烘托出一种圣洁宁静、清净无染、至高神圣的天界。玉虚宫建筑群整体形态由九宫八卦镇演变而来，呈正八边形，然其卦象却与常见八卦不同，出现了乾卦和坤卦相互颠倒的现象，隐喻“乾坤颠倒、天罡倒反”，从而隐晦告知观众，在玉虚宫“神圣”的外表下，是礼崩乐坏的残酷现实。玉虚宫建筑群的八卦造型，受到了陕西汉中的道教建筑天师堂的影响。

文物小档案·陕西汉中天师堂

玉虚宫的原型“汉中天师堂”位于汉中市汉台区龙江街道孤山村，占地面积10000多平方米，是当地一处**的道教建筑群。最早由东汉时期的“汉中王”张鲁所建，是道教圣地之一。该建筑构思巧妙，依山形而建，形成以太极为中心、八卦卦象为整体构型的中国传统庭院式建筑群。整个建筑群以“间”为最小单位构成单体建筑，再以单体建筑组成庭院，进而以庭院为单元组成各卦象的建筑群。从平面看，天师堂内一共有18祖师供殿，分别为：灵官殿、天师殿、慈航殿、斗姥殿、月老殿、财神殿、文昌殿、药王殿、真武殿、圣母殿、娘娘殿、吕祖殿、邱祖殿、三官殿、三清殿、玉皇殿、东华殿、王母殿。还通过大量的碑刻、雕塑、图画、文字展示了丰富多彩的道教知识，营造出了浓郁的道教文化和活动氛围。

            图 陕西汉中天师堂航拍全景

            图 陕西汉中天师堂手绘图

文物小档案·汉代高台建筑

高台建筑是以高大夯土台基为核心，通过聚合多层单体木构建筑所形成的土木混合结构体系，其典型构造包含下层夯土台基、中层立柱支撑层及上层堂屋空间。考古实例显示：高台建筑底层是用夯土筑成的巨型台基，台基高度可达建筑总高的三分之一，周边设回廊，形成基座围护；中层设置都柱与辅柱网络，形成建筑的承重体系；顶层通过木构架形成矩形堂屋，体现“聚屋为台”的构造理念；屋面系统采用筒瓦与板瓦组合覆盖，柱头设置栌斗承接梁架荷载。战国到西汉是高台建筑最为流行的时期，在燕下都、齐临淄、赵邯郸等列国都城中，均曾发现过大型夯土台基。1975年发掘的秦咸阳宫1号殿址，也是建造在梯形的夯土台基上。西汉长安城未央宫前殿基址，利用了原有的地形，其最高处达15米以上，更为高大。

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            图 汉代高台建筑手绘图

        文物小档案·瑞鹤图

哪吒前往玉虚宫时，有一群仙鹤飞舞，其中两只仙鹤落在玉虚宫屋顶的鸱吻上。这一幕灵感源自宋徽宗赵佶的传世名作《瑞鹤图》。《瑞鹤图》描绘了北宋政和二年上元节次日夜晚，汴京有群鹤在宫殿上方飞舞，最后有两只仙鹤停驻在宫殿鸱吻上的场景。鸱吻是中国古代建筑屋顶正脊的重要装饰，多塑造成龙形，有避邪、防火之意，是古代建筑不可或缺的部分。赵佶将此景绘于绢上，寓意天降祥瑞、国泰民安。

            图 宋徽宗《瑞鹤图》

玉虚宫内景

借鉴：山西晋祠鱼沼飞梁

玉虚宫由玉石建造，远看是纯白宫殿，细看门框、地面、大门、灯柱都雕刻着各异花纹。花纹参考汉代及先秦时期的纹样，用其神秘、独特的艺术特征营造玉虚宫神秘氛围。宫殿内建有莲花池、修炼区、丹房、议事厅等凡间能想象到的设施，哪吒行走在莲花池上，池上架设的那些错综复杂的楼梯和桥梁使其迷路。在方形莲花池上架设楼梯和桥梁的场景设计，借鉴了现实中山西晋祠的“鱼沼飞梁”。鱼沼，古人以圆形为池，方形为沼，且水中多鱼，故得此名。沼上十字形桥梁即为“飞梁”，取自“架虚为桥，若飞也”。

            图 玉虚宫内景

文物小档案·鱼沼飞梁

鱼沼飞梁又名“鱼沼飞桥”，位于山西太原晋祠，西依圣母殿，东邻献殿，位于鱼沼之上。飞桥东西长19.6米、宽5米，南北长19.5米、宽3.8米，桥面高出地面1.3米，为中国最早的水陆立交桥，晋祠的三大国宝建筑之一。古人以圆形为池，方形为沼，且水中多鱼，故名鱼沼。沼上十字形桥梁为“飞梁”，古人云：“飞梁石磴，陵跨水道”，“架虚为桥，若飞也”，故名。鱼沼飞梁平面布局严谨规整，形制古朴，是中国少有的一种十字形桥梁，现存桥梁为宋代遗物。鱼沼飞梁初建于北魏之前，后世分别在明嘉靖四十年至四十一年（1561年—1562年）、清乾隆三十九年（1774年）、1953年、2003年对鱼沼飞梁进行修缮。

            图 山西晋祠鱼沼飞梁

        《哪吒》中的东海龙宫：渊庭倾覆，熔岩噬柱       

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东海龙宫是中国古代神话中**代表性的神秘水域王国，其起源与演变深深植根于中华文化的自然崇拜和龙神信仰。电影《哪吒》将龙宫设定为镇压妖兽的炼狱，龙王家族成为渴望突破阶层固化的悲情角色，赋予传统叙事现代性思考。电影中只出现数秒镜头的亭台楼阁已化为废墟，与“琉璃为瓦，珊瑚作梁，夜明珠缀顶”的龙宫印象大相径庭，令人唏嘘。

将东海龙宫变成“海底炼狱”的设定是新颖的。龙宫建筑群整体布局采用了福建土楼的‌环形布局。主体建筑吸收了‌山西悬空寺‌的悬崖建造技艺，使建筑群呈凌空飞峙的效果。

龙宫整体布局

借鉴：土楼

东海龙宫遗址建筑群由三层结构组成，即遗迹、生活区、炼狱，整体布局采用了福建土楼标志性的‌环形布局，通过珊瑚礁群构建层叠环绕的封闭空间，既呼应土楼“聚族而居”的社群属性，又隐喻龙族被困的宿命。

            图 东海龙宫遗址布局

文物小档案·土楼

土楼分布于福建和广东两省，产生于宋元，成熟于明末、清代和民国时期。土楼以石为基，以生土为主要原料，分层交错夯筑，配上竹木作墙骨牵拉，丁字交叉处则用木定型锚固。土楼或方或圆，以圆为主，结构有多种类型，其中一种是内部有上、中、下三堂沿中心轴线纵深排列的三堂制，在这样的土楼内，一般下堂为出入口，放在最前边；中堂居于中心，是家族聚会、迎宾待客的地方；上堂居于最里边，是供奉祖先牌位的地方。除了结构上的独特外，土楼内部窗台、门廊、檐角也为中国民居建筑中的“奇葩”。从历史学及建筑学的研究来看，土楼的建筑方式是出于族群安全而采取的一种自卫式的居住样式。在外有倭寇入侵，内有年年内战的情势之下，举族迁移的客家人不远千里来到他乡，选择了这种既有利于家族团聚，又能防御战争的建筑方式。同一个祖先的子孙们在一幢土楼里形成一个独立的社会，所以御外凝内大概是土楼最恰当的归纳。

      图 福建土楼

龙宫建筑特点

借鉴：山西悬空寺

龙宫主体建筑吸收了‌山西悬空寺‌的悬崖建造技艺，采用“凿洞插悬梁为基”的木构技术，使建筑群呈凌空飞峙的效果。飞檐造型则借鉴了山西悬空寺的层叠斗拱，但转化为海洋生物的流线形态。龙柱上的螭吻纹饰、藻井的八卦图案，皆以微雕工艺复刻宋代《营造法式》技法，展现了传统工艺在现代动画中的创新应用。

            图 东海龙宫建筑结构

文物小档案·山西悬空寺

悬空寺位于山西省大同市浑源县城东南4千米恒山磁窑峡翠屏峰西侧，是儒释道三教合一的寺庙建筑群，距地面高约60米，占地面积约921平方米。悬空寺始建于北魏太和十五年（491年），历代皆有修缮，现存建筑主要为明清时期修建。悬空寺的建筑群主要以凹入崖壁的承台作为承重基础，其外部回廊及外挑结构以插入岩石的悬臂梁为基，该悬臂梁端部同时辅之以立木撑杆共同形成承重结构体系。殿楼的分布都对称中有变化，分散中有联络，曲折回环，虚实相生，小巧玲珑，空间丰富，层次多变，小中见大，不觉为弹丸之地，布局紧凑，错落相依。悬空寺不仅外貌惊险，奇特、壮观，建筑构造也颇具特色，形式丰富多彩。悬空寺内现存的各种铜铸、铁铸、泥塑，石刻造像中，不少风格，体例具有早时期的特点，是具有较高艺术价值的珍品。

      图   山西悬空寺

 

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